ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ١٦٠ - الحديث ٣٤

[الحديث ٣٤]

٣٤مَا أَخْبَرَنِي بِهِ الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ وَ عَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ دَاوُدَ الصَّرْمِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا الْحَسَنِ الثَّالِثَ ع غَيْرَ مَرَّةٍ يَبُولُ وَ يَتَنَاوَلُ كُوزاً صَغِيراً وَ يَصُبُّ الْمَاءَ عَلَيْهِ مِنْ سَاعَتِهِ.

قَوْلُهُ يَصُبُّ الْمَاءَ عَلَيْهِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ قَدْرَ الْمَاءِ أَكْثَرُ مِنْ مِقْدَارِ بَقِيَّةِ الْبَوْلِ‌

و هذا الخبر بظاهره ينافي ما ذكره العلامة في التذكرة و الشهيد في الذكرى‌ [١] و الدروس‌ [٢]، من أنه يستحب بعد الحدث و قبل الاستبراء الصبر هنيئة، مع عدم وضوح مستند لهم على ما ذكروه.

و يمكن أن يقال: الصبر قليلا لا ينافي مدلول قوله" و من ساعته" عرفا، و يؤيده أنه لم يذكر الاستبراء مع أنه مستحب اتفاقا.

[١]الذكرى ص ٢١.

[٢]الدروس ص ٣.